鶴峰，古稱(chēng)柘溪、容米、容陽(yáng)，早在新石器時(shí)代，土家族的先民容米部落就繁衍生息于此。這里不僅有唐宋以來(lái)雄踞一方900余載的容美土司文化，還有土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為湘鄂邊革命根據(jù)地中心的紅色記憶，更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。如今，在這片神奇的土地上，文化薪火正代代相傳，綻放出耀眼的光芒。
喚醒沉睡的歷史記憶
10月20日，鶴峰縣非遺項(xiàng)目“容米煮茶”傳承人徐吉輝在民俗博物館柘溪山房?jī)?nèi)，以氤氳茶煙迎客，席間展示的珍貴帖冊(cè)《清中十九帖》，成為喚醒當(dāng)?shù)匚幕洃浀蔫�匙。這本集清道光、咸豐年間19位當(dāng)朝名流賀詞的帖冊(cè)，經(jīng)何澤勛與徐吉輝的精心考證、�？�，最終集結(jié)為《鶴峰民藏〈清中十九帖〉研究》一書(shū)，既填補(bǔ)了清中晚期鶴峰州史研究的文獻(xiàn)空白，更構(gòu)建起“發(fā)現(xiàn)—研究—傳播”的文化傳承鏈條，為鶴峰非遺保護(hù)樹(shù)立了典范。
鶴峰縣紀(jì)委監(jiān)委退休干部、縣委宣傳部文化顧問(wèn)周少華在簡(jiǎn)評(píng)《鶴峰民藏〈清中十九貼〉研究》中指出，對(duì)于清代社會(huì)研究，本書(shū)提供了一個(gè)珍貴的微觀(guān)樣本。
“在現(xiàn)實(shí)層面，該書(shū)為鶴峰地區(qū)的文化傳承注入了新的活力�！敝苌偃A介紹，鶴峰縣委宣傳部此次將《清中十九帖》集結(jié)成書(shū)，一是為了搶救《清中十九帖》這一稀缺文獻(xiàn)，守護(hù)本土文化根脈；二是為了聯(lián)動(dòng)學(xué)界保障文本真實(shí)性與學(xué)術(shù)性，填補(bǔ)相關(guān)研究空白；三是為了搭建文化傳承傳播鏈條，助力民眾增強(qiáng)文化認(rèn)同，為本土文化挖掘及地域發(fā)展提供借鑒。
事實(shí)上，《清中十九帖》的活化傳承只是鶴峰非遺保護(hù)的一個(gè)縮影。這片浸潤(rùn)著容米部落千年文脈的土地上，從政策保障到活態(tài)傳承，從學(xué)術(shù)支撐到產(chǎn)業(yè)融合，一套多維度、立體化的非遺保護(hù)體系正讓諸多沉睡的文化遺產(chǎn)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
鶴峰縣延續(xù)《清中十九帖》考據(jù)精神，深耕非遺文獻(xiàn)搶救與檔案留存。在走馬鎮(zhèn)中心小學(xué)，舞蹈老師符容11年如一日?qǐng)?jiān)守鄉(xiāng)村教育一線(xiàn)，將被譽(yù)為“東方芭蕾”的鶴峰花鼓燈引進(jìn)校園，每周五下午，千余名學(xué)生手持彩扇，學(xué)習(xí)花鼓燈表演。
活態(tài)傳承與人才培育是鶴峰非遺延續(xù)核心。全縣已建成10個(gè)傳承基地、13個(gè)傳習(xí)所、12所民族文化進(jìn)校園示范學(xué)校；柘溪山房等創(chuàng)新基地推動(dòng)非遺貼近群眾；紅巖坪村鶴峰山歌傳習(xí)所探索“非遺+國(guó)防教育”模式，通過(guò)“傳承人進(jìn)課堂”“院校聯(lián)姻”等機(jī)制，壯大傳承隊(duì)伍，筑牢傳承根基。
同時(shí)，鶴峰推動(dòng)非遺跨界融合與產(chǎn)業(yè)賦能，讓其成為“百姓金飯碗”。中營(yíng)鎮(zhèn)推動(dòng)“非遺+文旅”“非遺+研學(xué)”等跨界融合，帶動(dòng)200余戶(hù)村民增收。鶴峰借萬(wàn)里茶道申遺成果發(fā)展“文化+茶養(yǎng)”等業(yè)態(tài)，傳遞圍鼓、漁鼓、花鼓燈等文化，延伸非遺價(jià)值。
如今，從古籍整理到非遺展演，從學(xué)術(shù)研究到日常傳承，鶴峰正以多元路徑喚醒文化記憶，讓沉睡的歷史遺產(chǎn)在當(dāng)代綻放出兼具精神價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的璀璨光芒，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入深厚而持久的文化動(dòng)力。
涌動(dòng)在血脈里的紅色基因
“1931年4月，湘鄂邊聯(lián)縣政府在五里坪老街設(shè)立被服廠(chǎng)，時(shí)有五里鄉(xiāng)裁縫師傅5人、縫紉工47人……”10月21日，天氣微寒，五里坪革命舊址的講解員向敏正為前來(lái)參觀(guān)的游客講解紅色歷史。她在這里工作了7年，對(duì)這段革命歷史如數(shù)家珍。據(jù)介紹，五里坪革命舊址是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，每年有近萬(wàn)人前來(lái)參觀(guān)學(xué)習(xí)。
在向敏講述的這些革命先輩中，英雄母親譚良玉送五個(gè)兒子跟著賀龍投身革命、相繼為國(guó)捐軀的英雄篇章，只是鶴峰眾多革命故事中的一個(gè)縮影。以這一真實(shí)歷史為藍(lán)本創(chuàng)作的紅色劇目《英雄母親》，將史料考證與藝術(shù)再現(xiàn)相結(jié)合，通過(guò)演員的精彩演繹和背景音樂(lè)的渲染，讓紅色故事既有歷史厚重感，又具藝術(shù)感染力。該劇的編劇兼導(dǎo)演劉一麟表示，劇目以生動(dòng)鮮活的方式，讓鶴峰紅色文化走出書(shū)本、走上舞臺(tái)、走進(jìn)人心，為培育民族精神和鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
《英雄母親》的成功，正是鶴峰縣系統(tǒng)推進(jìn)紅色文化保護(hù)與傳承的生動(dòng)注腳。作為湘鄂邊革命根據(jù)地中心，鶴峰近年來(lái)構(gòu)建起“保護(hù)—傳承—轉(zhuǎn)化”的全鏈條工作體系，讓紅色基因在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)活力。
近年來(lái)，鶴峰紅色資源保護(hù)堅(jiān)持搶救與常態(tài)化管護(hù)并重。對(duì)滿(mǎn)山紅烈士陵園、五里坪革命舊址群等實(shí)施專(zhuān)業(yè)維修，建規(guī)章、劃保護(hù)紅線(xiàn)，完成70余座散葬烈士墓集中管護(hù)。通過(guò)政府回購(gòu)、發(fā)放維護(hù)費(fèi)調(diào)動(dòng)群眾參與，破解保護(hù)難題。
今年75歲的向宏理已經(jīng)退休多年，退休之前他在鶴峰博物館、文化局工作了幾十年，對(duì)于鶴峰紅色文化的研究與保護(hù)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)，也見(jiàn)證了鶴峰紅色文化保護(hù)與傳承的變遷。他介紹，過(guò)去要求老百姓愛(ài)護(hù)這些遺跡，但是往往因?yàn)楹芏喱F(xiàn)實(shí)原因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。“在保護(hù)過(guò)程中，政府采取將一些產(chǎn)權(quán)私有的紅色遺跡進(jìn)行回購(gòu)，同時(shí)給予老百姓一些日常的維護(hù)費(fèi)用，讓他們注重對(duì)其進(jìn)行保護(hù)�！�
除《英雄母親》外，鶴峰縣還組織本土作家、文學(xué)愛(ài)好者和文史工作者創(chuàng)作《賀龍?jiān)邡Q峰》《烽火湘鄂邊》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，挖掘整理10余個(gè)塵封的紅色故事；組織文藝工作者創(chuàng)作編導(dǎo)《烽火》《血灑鼓鑼山》《喋血洞長(zhǎng)灣》等音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇和《滿(mǎn)山紅》等原創(chuàng)革命歌曲，將一些淡化的革命題材、革命故事鮮活地展示出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)“紅色故事進(jìn)校園”、主題繪畫(huà)比賽、清明祭掃等活動(dòng)，讓紅色精神融入日常。
弘揚(yáng)傳承紅色文化，旨在增強(qiáng)文化自信，發(fā)揚(yáng)革命精神，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。鶴峰縣將紅色文化與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，走出了一條“紅綠交織、產(chǎn)旅融合”之路。32公里“紅色研學(xué)·土家院落”樣板帶年引客25萬(wàn)人次，大路坪村民宿集群帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)增收，留駕村“紅色文旅+沉浸式活動(dòng)”成效顯著，巖門(mén)村活化“院落文化”實(shí)現(xiàn)戶(hù)均年增收1.5萬(wàn)元。
如今，鶴峰紅色資源得到系統(tǒng)保護(hù)，紅色精神通過(guò)多元載體廣泛傳承，紅色產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展。這片浸潤(rùn)著革命熱血的土地，正以紅色基因?yàn)榛辍⑽穆萌诤蠟闃�，讓紅色精神在新時(shí)代煥發(fā)出璀璨光芒，為縣域高質(zhì)量發(fā)展注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
萬(wàn)里茶道的文化功能書(shū)寫(xiě)
清晨，被譽(yù)為“中國(guó)最美茶園”木耳山掩映在一片薄薄的霧氣中，放眼望去，萬(wàn)畝茶田層層疊疊，次第排開(kāi)。其中，“萬(wàn)里茶道發(fā)源地”的石碑巍然矗立，引人注目。
鶴峰是宜紅茶的茶源地、主產(chǎn)區(qū)，“萬(wàn)里茶道”恩施鶴峰段屬于“萬(wàn)里茶道”的一條支線(xiàn)，總長(zhǎng)330余公里，是宜紅茶初加工和交通運(yùn)輸?shù)闹匾?jié)點(diǎn)。
近年來(lái)，鶴峰縣委、縣政府先后統(tǒng)籌資金2500余萬(wàn)元投入文化遺產(chǎn)保護(hù)和申遺工作中，并與武漢大學(xué)、三峽大學(xué)等高校合作，開(kāi)展了一系列考古發(fā)掘、文化研究等工作，為申遺提供強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐。同時(shí)，鶴峰縣委、縣政府積極申報(bào)相關(guān)項(xiàng)目，爭(zhēng)取國(guó)家文物局和省級(jí)文旅部門(mén)的支持和指導(dǎo)。
經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，鶴峰段的申遺工作一步步實(shí)現(xiàn)突破。10月18日，“恩施硒茶·香溢世界”恩施硒茶文化沙龍舉行，會(huì)上發(fā)布了萬(wàn)里茶道湖北恩施段的申遺之路成果。如今，茶道沿途現(xiàn)存有豐富的古茶園、古驛站、古騾馬店、古橋梁等歷史遺跡，還有茶號(hào)9處，驛站8處，石刻12通，客棧5處，橋梁21座，水井15口，渡口4處等重要遺址遺存。2024年，鶴峰段南村遺產(chǎn)點(diǎn)作為49個(gè)重點(diǎn)遺產(chǎn)點(diǎn)之一被寫(xiě)入申遺預(yù)評(píng)估文本。
鶴峰縣抓住“萬(wàn)里茶道”申遺的契機(jī)，將古茶道及其遺留的石板道、石拱橋、古渡口等茶馬文化遺存，開(kāi)發(fā)成為旅游景觀(guān)的新景點(diǎn)。同時(shí)，打造“容美四道茶”等茶飲茶俗文化，以款待貴客嘉賓，讓游客在品嘗茶香的同時(shí)，感受鶴峰獨(dú)特的茶文化魅力。
此外，鶴峰縣致力于打造茶博文化，已建造或正在建造鶴峰古茶源地史料館、“宜紅茶”手工制作技藝展示館等，擬將古茶道沿途的茶馬文化遺存申報(bào)為文物保護(hù)項(xiàng)目。而作為“萬(wàn)里茶道·茶源地”“全國(guó)十大最美茶園”之一的鶴峰木耳山萬(wàn)畝生態(tài)茶園，已成為鶴峰旅游業(yè)的招牌景點(diǎn)，每年吸引著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的攝影“發(fā)燒友”和旅游觀(guān)光者前來(lái)采風(fēng)游覽。
如今，鶴峰茶越發(fā)深受市場(chǎng)喜愛(ài)，并乘著“一帶一路”的東風(fēng)飄香海外，今年力爭(zhēng)出口創(chuàng)匯額突破6000萬(wàn)美元，茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值突破100億元；到2027年底，全縣出口茶備案基地面積超過(guò)20萬(wàn)畝，茶葉自營(yíng)出口量達(dá)到1.6萬(wàn)噸，向全國(guó)優(yōu)質(zhì)茶葉出口基地目標(biāo)邁進(jìn)。
從“一書(shū)”中挖掘歷史底蘊(yùn)，到“一劇”中傳承紅色基因，再到“一茶”中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，鶴峰縣在文化繁榮發(fā)展的道路上不斷探索與實(shí)踐。通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相融合，采取舊調(diào)新唱、舊戲新演、舊事新說(shuō)等方式，鶴峰縣讓民族文化、紅色文化、民俗文化從“單一的傳承”走向了“創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，不僅使文化賦能經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且通過(guò)口口相傳，耳濡目染的方式進(jìn)行傳播，鶴峰縣整體文明程度大幅提升。
“文化是靈魂，旅游是抓手。我們不僅要保護(hù)好遺產(chǎn)遺址，更要讓它們活起來(lái)、傳下去。”鶴峰縣文化和旅游局副局長(zhǎng)鄧明功介紹，通過(guò)挖掘萬(wàn)里茶道文化，將茶文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，走出了一條文化繁榮發(fā)展的新路徑，不僅推動(dòng)了文化的傳承與發(fā)展，還為縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。
